《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》– 談習慣的力量

「我們的生活在某種程度上有其固定的形態，但卻是習慣的集合體。有現實生活的習慣，感性生活的習慣，還有思維習慣。這些習慣系統化地構成了我們的喜怒哀樂，讓我們走向自己的命運。不管最終命運如何，我們都無法抗拒。

　　2005年，作家華萊士在對一群畢業生演講時說：「兩條小魚在游泳，恰巧看到一條大魚在朝著另一個方向遊去。這條大魚對小魚點頭致意說，早上好，孩子們，今天的水怎樣啊。兩條小魚繼續往前遊了一點，最後其中一條看著另外一條說，水是什麼東西啊？」……水就是習慣。我們每天都被不假思索的選擇和無形的決定包圍著，而你只要看看它們，你就會發現它們。」

                                              以上擷取自《習慣的力量》

習慣的力量究竟有多大？每個人會有不同的理解，但很多成功人士對於「習慣」的解讀都會英雄所見略同。古羅馬著名政治家西塞羅說：「習慣的力量是巨大的。」英國經濟學家凱恩斯對力量的描述更加直接，「習慣形成性格，性格決定命運。」也就是說，決定我們每個人命運的慣見居然是我們的習慣。壞習慣多，就會有糟糕的命運和痛苦的生活；好習慣多，就會有光明的前程和幸福的生活。

　　我們之所以會是我們目前的樣子，全是因為習慣的總和。我們每個人似乎都懂得習慣的重要性；似乎都懂得良好的習慣會有好的影響；似乎都懂得要想做得更好，就得在好習慣的養成上下足功夫。每個人都會有壞習慣，有所不同的是，卓越的人總會迅速從惡習中走出來，用更多的時間去努力，因為生命禁不起浪費。每天有數百種習慣在影響著我們的生活，指導著我們如何穿衣服，如何應對進退。我們每天的工作與生活都需要我們做出很多選擇，而這些選擇其實都是習慣的結果，所以有人說：「如果你的習慣對了，你就會所向無敵。」

    我們可以好好觀照自己一下：早上醒來後，我們是繼續賴床，還是會立即起床？起床後，我們是先洗臉、刷牙，還是先到廚房吃一個甜點？吃完早餐後，我們是發呆，還是看報紙…不少人可能認為這些都是很小的事情，不少人也可能認為這些只不過是小小的決定，殊不知這些都是習慣，而恰恰是這些微不足道的習慣，累積起來從而改變我們後來的命運。如同英國古戲劇家德萊頓所說：「所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。」如同英國法律史學家梅茵所說：「習慣是一條巨纜，我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。」

　　　

如果我們自己想要改變，我們就得從我們的習慣開始。習慣一旦形成，力量就會非常強大，因為它會催促神經產生渴求。習慣之所以出現，是因為大腦一直在尋找可以省力的方式。習慣的誕生有三個重要的步驟：第一，暗示，存在一個暗示，能夠讓大腦進入某種自動行為模式，並決定使用哪種習慣；第二，慣常行為，存在一個慣常行為，可以是身體方面的，也可以是思維或情感方面的，如果你的習慣對了，你就會無所不能。

    在新的一年裡，你想做出改變嗎？你要做出改變嗎？你會為改變而付出代價嗎？那麼請記住，一定要有決心，決心，決心才行！1994年哈佛大學針對大幅改變自己生活的人進行了研究，發現不少人的改變是因為遭遇了個人悲劇，例如離婚、父母過世、身患重病等。我們想要改變，就得拿出改變的行動計畫和方案才行，然後就是堅持，堅持，堅持，勇氣，勇氣，勇氣，堅持，堅持，堅持！才能完成改變!最後，我們還要記住的是，習慣不能被消滅，它只能被替代。只有好的習慣對我們有益，並且產生足夠的神經渴求時，好的習慣才能被塑造出來。如果我們保持一定的渴求，就會慢慢植入一種新的慣常行為，不過這還不夠，我們還要相信這種改變，如果有可能，最好加入一個社團或組織，透過不斷地實踐形成信念，改變就會實現。

閱讀書單 :
書名：為什麼我們這樣生活，那樣工作？
作者：查爾斯．杜希格Charles Duhigg
譯者：鍾玉玨、許恬寧
出版社：大塊文化
出版日期：2012年10月01日
書名：習慣的力量
作者：張岱之
出版社：宇河文化
出版日期：2006年02月01日

繼續閱讀

全方位人才培訓營-《提不起…放不下…》想太多就只是想太多而已 談處事心態

昨天楊老師在全方位人才培訓營台南場中提到「不敢表達」是我們的文化中的「通病」，果不其然台下數十位學員中在老師第一次提問時都沒有人敢上台分享，所以想楊智為老師說我們的教育教我們知識但卻沒有教我們「實踐」，這也觸發了筆者去想到另外一個問題，「放不下」似乎也是我們特有的風俗，其中最明顯的症狀要算是「愛面子」和「想太多」了。隨時隨地去觀察你身邊到的每一個人，幾乎都可見到這種實例，包含你自己。

在我們的生活中有多少這樣的例子 :

一位「放不下」的母親，人都高燒三十九度了，還硬撐著上街購物；感冒了，還硬要洗衣、煮菜。結果，人累倒住院了，換成大家要照顧她。

一位「放不下」的學生正在看書準備考試，然而心思早已飄到九霄雲外，雖然眼睛盯著每一個字看，但他的思緒已經被朋友昨天對他說的話，或對明天考試的擔憂所佔去了。

一個「放不下」的投資人，眼看大勢已去了，還是硬要拗下去，結果老本沒了，人生也需要重來了。

有太多人，不是為他們原不該做而做了，或該做而沒做的事內疚，就是為那些可能發生，也可能不發生的事擔憂。你可能也不例外。為什麼會這樣？多半是因為，如果你不覺得內疚，或不去擔憂，就會被人家認為你很「壞」、你「不負責」，這均與「在乎」有關。

若你真的在乎某人或某事，你就必須內疚、擔憂，必須把自己搞得很「難過」，以表示你的關心，這就是「想太多」。但這麼做真的有用嗎？當然是沒用。事情已然發生，將時間浪費在錯的事上，只會使情況更糟──我們將被無法改變的過去困住，失去現在的平靜，同時影響到我們的未來。

正如同知名作家安諾德(Arnaldur Indridason)所說：「悔恨之於人，猶如爛泥之於豬，唯一的用處，只是在裡面折騰。」你可以思索，你可以遺憾，你可以期望，可是你永遠都回不到過去，這是非常確定的事，你只能選擇現在。

詩人泰戈爾有一句話說：「如果錯過了太陽你流淚，那麼你將錯過群星。」如果痛苦已經發生，最好把它放下，就不會在痛苦的傷口上加上任何東西。擔憂和內疚一樣也是無濟於事，只會徒然消耗我們的情緒精力。

還有另外一個小故事 :

有一個醫生出診，去探視一位病重的女士，他進入房間，過了五分鐘之後，他從房裡出來，向她的先生說：「麻煩給我一個軟木塞起子！」

她的先生有一點擔心，為何需要用到軟木塞起子？

醫生在五分鐘後又出來，滿身大汗說：「現在給我一支螺絲起子！」

她的先生變得更擔心了，但仍然把情緒控制下來。

又過了五分鐘之後，醫生竟向他要一支鑿子和鐵鎚。這還得了！

這位先生終於按捺不住問醫生：「我太太究竟怎麼回事？」

醫生說：「我還不知道，因為我還沒有辦法打開我的公事包！」

套句猶太人的諺語說：「有一種憂慮是正確的──為憂慮太多而憂慮。」說的一點都不錯，一旦情況真如你所憂慮的一樣發生了，那麼憂慮也只會減少你應付和處理的能力。所以何必自找麻煩呢？

你經常在擔心什麼呢？

生病嗎？去看醫生，讓他來擔這個心！

擔心遲到嗎？那就早點出發吧!

擔心下地獄嗎？如果你繼續擔心，那麼你已經在那裡了。

擔憂無疑是要求自己獲得不想要的東西。因為擔心自己會受苦的人，已經因為自己的擔憂在受苦了，不是嗎？擔憂能幫你解決問題嗎?如果問題解決得了，你何必擔憂？如果問題解決不了，擔憂又有什麼用呢？

快樂不能強求，但煩惱卻是可以避免的。人生苦短為什麼要自尋煩惱呢？大家都知道要「提得起」，但其實更重要的是要「放得下」。比「想得通」更重要的是要....「想得開」因為「想太多」只會讓問題更複雜。最後套句楊老師的話說：「知道是知道，了解就要做到」，對於生命我們不缺想法，缺的是「做法」。

全方位人才培訓營*是您學習的好夥伴!

繼續閱讀

全方位人才培訓營專欄-所以，你真的「要」的是什麼?

擁有一個東西，你其實就失去兩個自由。

原來，節儉的目的是自由。

ATC小編有個朋友A，在約莫10年前月入有3萬元，不算高薪，但他過的可是五星級的生活。他不在乎每個月多繳一堆循環利息給銀行，也要「提前」把他喜歡的名牌和食物到手。如果可以「分期付款」他一定會毫不猶豫地，買下去，結果每到月底他就苦哈哈，身上總剩零錢的他，雖然吃不起便當，可是可以用信用卡到餐廳消費吃更高級的料理。我們常常笑他是「貧窮貴公子」。不久之後他買汽車了，在各方親友的勸阻之下，仍然沒有辦法阻止他以10萬的頭期款買下一台進口二手車。

買車的第一個月是很快樂的，他開著他的跑車到處去兜風，日子過得好不快活。直到有天晚上，我打電話給他，發現他竟然睡在汽車裡面。「發生什麼事情了？」我緊張兮兮地問他：「是不是債務人堵在你家門口，你不敢回家呀？」「不是。」他哀怨地對我說：「是因為太晚回家了，沒有車位可以停，只好睡到車上來。」不久之後他要搬家，整整打包了三個晚上才把他的東西收完。

兩台中型卡車載完他的家當。搬家的那幾天他心力交瘁，因為每一樣東西都很貴重，禁不起一點點撞擊。他終於崩潰。他說：「這些東西我一個月摸不到三次，卻要為它們這麼作牛作馬！」而且，這些東西的錢還沒有完全付完，每一個月，都被銀行追討利息。當他看著身邊的朋友，一個一個都利用年假要出國去玩了，而他正要面臨信用卡刷爆的危機，困在這個小小的島嶼上，忍不住悲從中來。

他承認，他失去了自由，被他的慾望支配了。

我發現擁有一個東西是一體兩面，如你我擁有一個東西、享受它，但同時你也是受到它的支配、它的擁有。這個東西讓你付出的代價是時間、精神、金錢，如果它對於你沒有提供相對等的價值和利益，那麼就是浪費，浪費你的時間、金錢和精神。

我們總是在追求更高、更好的享受，所有的科技物質發展也朝著人類這樣的需求進行。但是，沒有一個人可以這樣全面地擁有所有物質享受。我曾經試過，在一天疲累的上班族生活下來，其實你最需要的，是一頓晚餐、一本好書，和一個人。

你沒有多餘的時間去把玩你手上的那麼多東西。我們人『需要』的東西不多，但是『想要』的東西很多。「而且，『想要』經常會改變。人有時候會很想要這個，但過幾天又想要另外一個東西了。所以，衣櫃裡面那些美麗的衣服和鞋櫃裡的新鞋子，你總是找不到適當的時機去穿。現代人擁有太多用不到、也享受不到的東西，卻還是要拚命地滿足的那個不切實際的渴望。擁有一個東西，你其實就失去兩個自由，一個是被物質綑綁的自由，一個是面臨被金錢支配的自由。

所以，你真的「要」的是什麼?

全方位人才培訓營*是您學習的好夥伴!

繼續閱讀

全方位人才培訓營-幸福是什麼?

如果我現在大膽地問身在台灣的我們，「你幸福嗎?」你認為會有多少人認為自己是幸福的呢?

2006年，英國學者針對全世界幸福調查顯示，最幸福的國家是丹麥，其中最令人驚訝的，是喜馬拉雅山下的小國不丹，排名第八。根據當年《商業周刊》的報導，不丹追求的是快樂成長力，而不是經濟成長率，不丹人民每年的平均所得是1400美元，但是有97%的人表示自己快樂。但在2011年不丹的「國民幸福指數」調查中只剩41%的人民認為自己是幸福的，何以在短短的五年之間，不丹人民的快樂指數下滑超過一倍呢? 當時不丹的內政部長表示：「真正有品質的生活，不是生活在高物質享受的地方，而是擁有豐富的精神層面與文化」，非常諷刺地，這幾年全世界的旅人幫不丹增加很多外匯收入，人民卻比五年前更不快樂?

再給大家一個數字，相信認為我們現在很幸福的人一定不多，不過根據，《全球幸福指數報告》，調查時間從2005年至2011年，調查對象是全球156個國家，名列前茅地區全在北歐，丹麥成為全球最幸福國度，於10分滿分中獲近8分。台灣排名全球第46位，在亞洲地區位居第3，僅次於新加坡(33)和日本(44)。香港排名67名，得分約5.5，中國大陸則排第112名。這是否跟你想像的有不少落差?我們根本不覺得自己有這麼「幸福」啊!

根據《Earth Institute at Columbia University》(這份調查之執行單位)的Jeffrey Sachs教授指出，這份調查所關注的面向非常廣泛，包括9個大領域：教育、健康、環境、管理、時間、文化多樣性和包容性、社區活力、內心幸福感、生活水平等。在每個大領域下，又分別有3至4個分項，比如教育領域下有讀寫能力、學歷、知識、價值觀等，總計33個分項。是的，經濟因素沒有必然的關係，只是參考數字之一。

台灣曾經有過幸福的氛圍，那是在蔣故總統經國先生執政時期，就是所謂「台灣錢淹腳目」的年代，但是經濟的高度發展和幸福感之間，關鍵不是經濟因素，而是那個「奇蹟」；很多老一輩懷念的不是在那個時候賺了多少錢，而是那種全民「一起奮鬥」的那種氛圍，在一個高度經濟發展的階段，同時創造了一個貧富差距極小的社會，那才是「奇蹟」，這個奇蹟讓當時台灣社會處處充滿著希望，人民永遠期待著「未來」，但當時的國民所得只有現在的1/10，但人民活得比現在幸福。

希臘哲人亞里斯多德曾提問道：「由於快樂而選擇生活，還是為了生活去選擇快樂?」所以什麼樣的氛圍會讓你覺得「幸福」呢?

繼續閱讀